Tizimga kirish

Parolni utundingizmi?

Ro’yxatdan o’tmaganmisiz?

Ro’yxatdan o’tish

Ro’yxatdan o’tish

* Ushbu elektron pochtaga xabar yuboriladi!

Allaqachon ro’yxatdan o’tganmisiz?

Kirish

+998712443536

Uz

En Ru
  • Bosh sahifa
  • Maqolalar
  • Nashrlar
  • Biz haqimizda
  • Biz bilan bog'lanish
  • Savol va javoblar
  • Tahrir kengashi
  • Taqriz
  • Mualliflar uchun ko'rsatmalar
  • Maqola yozish etikasi
Maqola yuborish

ISSN 2181-1881

  • Taqriz
  • Mualliflar uchun ko'rsatmalar
  • Maqola yozish etikasi

+998712443536

Uzbekcha

En Ru العربية Tür

Kirish

Maqola yuborish
 
Saqlanganlar (0)

Kirish

  • Bosh sahifa
  • Maqolalar
  • Nashrlar
  • Biz haqimizda
  • Biz bilan bog'lanish
  • Savol va javoblar
  • Tahrir kengashi
Orqaga qaytish

МОТУРИДИЙ УЛАМОЛАРИНИНГ КАЛОМ ИЛМИ РИВОЖИГА ҚЎШГАН ҲИССАСИ

439

2023 Май 4

Moturidiylik jurnalining 2023-yil 1-soni
Yuklash

PDF | YUKLASH (11.11 mb)

Maqola mualliflari

Akhmadkhan ALIMOV

Imam Maturidi International Scientific Research Center

Researcher

.

ahmatkhon@mail.ru

Maqola haqida

Maqolaning asl tili : Uzbek

1 - Til:

Uzbek

Maqola nomi

МОТУРИДИЙ УЛАМОЛАРИНИНГ КАЛОМ ИЛМИ РИВОЖИГА ҚЎШГАН ҲИССАСИ

Kalit so'zlar

#ҳанафий #Мотуридий #калом #ақида #мактаб #таълимот #йўналиш #Абу #Мансур #Мотуридий #уламолари.

Maqola annotatsiyasi

Хуросоннинг Балх ва Рай шаҳарлари орқали ҳанафий таълимоти Мовароуннаҳрда ҳам ёйилиб, Хуросон шаҳарларидагидек жадаллик билан ривожланиб борган. Абу Ҳанифанинг Абу Муқотил Ҳафс ибн Салм (Суҳайл) Фаззорий Самарқандий, Наср ибн Абу Абдилмалик Атоқий, Шариқ ибн Абу Муқотил, Маъруф ибн Ҳасан, Юнус ибн Сабиҳ, Исҳоқ ибн Иброҳим Ҳанзалий каби шогирдларининг сайъ- ҳаракатлари туфайли бу ердаги шаҳарлар, айниқса, Самарқанд ва Бухоро ҳанафий таълимотининг кенг ривожланишидаги марказларга айланган. Абу Ҳанифанинг шогирдлари бошлаб берган таълим жараёнлари ва қозилик вазифалари Самарқандда узоқ йиллар давом этди. 150/767 ва 300/912 йиллар орасидаги бир ярим асрлик даврда бу ерда муҳим жараёнлар содир бўлди ва натижада ўлкада “Самарқанд мактаби” каби мактаблар вужудга келди. Айниқса, аббосийларнинг давлат сиёсати сифатида қувватланган ҳанафийлик таълимоти олимларига турли шаҳарлардаги каби Самарқандда ҳам қозилик лавозимлари берилди. Бу жараёнлар Самарқандда ҳанафийликнинг кенг ёйилишига омил бўлди. Жузжония мактаби вакили Абу Мансур Мотуридий яшаган даврга келиб (IX асрнинг охири – X асрнинг биринчи ярми) Мовароуннаҳрда тўғри йўлдан адашган турли гуруҳ ва фирқалар кўпайиб, уларнинг аксарияти имон-эътиқод масалалари бўйича баҳсу мунозаралар туфайли вужудга келган эди. Мана шундай мураккаб шароитда аллома Абу Мансур Мотуридий уларнинг нотўғри фикрларига асосли раддиялар берди. У ҳанафий мазҳаби асосчиси Абу Ҳанифанинг (699–767) таълимотига суянган ҳолда ўзига хос калом мактабини яратди. У асос солган мотуридийлик таълимоти кейинчалик Самарқанд калом мактаби доирасидан чиқиб, бутун ислом оламига тарқалиб, суннийликдаги икки йирик мактабнинг бири (бошқаси – ашъария) сифатида танилди.

2 - Til:

English

Maqola nomi

THE CONTRIBUTION OF MATURIDI SCHOLARS TO THE DEVELOPMENT OF THE SCIENCE OF THE KALAM

Kalit so'zlar

#hanafi #Maturidi #kalam #creed #School #teaching #direction #Abu #Mansur #scholars #of #Maturidiyya

Maqola annotatsiyasi

Through the cities of Balkh and Ray of Khurasan, the Hanafi teachings spread in Mawarannahr and developed as rapidly as in the cities of Khurasan. Thanks to the efforts of Abu Hanifa’s students, such as Abu Muqatil Hafs ibn Salm (Suhail) Fazzari Samarkandi, Nasr ibn Abu Abdulmalik Ataqi, Shariq ibn Abu Muqatil, Ma’ruf ibn Hasan, Yunus ibn Sabih, Ishaq ibn Ibrahim Hanzali, the cities here, especially Samarkand and Bukhara became a center for the wide development of Hanafi teachings. The educational processes and judicial duties initiated by Abu Hanifa’s students continued for many years in Samarkand. During the one and a half century period between 150/767 and 300/912 years, important processes took place here, and as a result, schools such as the “Samarkand School” were established in the country. In particular, scholars of the Hanafi doctrine, which was strengthened as a state policy of the Abbasids, were given the positions of governors in Samarkand as well as in various cities. These processes contributed to the wide spread of Hanafism in Samarkand. By the time of the life of Abu Mansur Maturidi, a representative of the Juzjaniyya school (end of the 9th century - first half of the 10th century), various groups and factions that had lost the right path increased in Mawarannahr, and most of them arose due to disputes and debates on matters of faith. In such a complicated situation, Abu Mansur Maturidi gave reasonable refutations to their wrong ideas. He created his own school of kalam based on the teachings of Abu Hanifa (699-767), the founder of the Hanafi sect. The doctrine of Maturidiyya, which he founded, later left the framework of the Samarkand kalam school and spread throughout the Islamic world, becoming known as one of the two major schools of Sunnism (the other is Ash’ariyya).

3 - Til:

Rus

Maqola nomi

ВКЛАД УЧЕНЫХ МАТУРИДИ В РАЗВИТИЕ НАУКИ О КАЛАМЕ

Kalit so'zlar

#ханафиты #матуридиты #калам #вероучение #школа #учение #направление #Абу #Мансур #Матуриди #ученые #Матуриди

Maqola annotatsiyasi

Ханафитское учение распространилось в Мавераннахре через города Балх и Рей и развивалось так же интенсивно, как в городах Хорасана. Благодаря усилиям учеников Абу Ханифы, таких как Абу Мукатиль ибн Хасан, Юнус ибн Сабих, Исхак ибн Ибрахим Ханзали, здешние города, в особенности Самарканд и Бухара стали центрами развития ханафитского учения. Образовательные процессы и судопроизводство, основанные учениками Абу Ханифы в Самарканде сохранилось в течение многих лет. В полуторавековой период между 150/767 и 300/912 годами здесь происходили важные процессы, и в результате на этой территории возникла "Самаркандская школа" фикха. Ученые ханафитского мазхаба особенно наделенные полномочиями в области государственной политики аббасидов, получили должности кази в Самарканде, а также, и в других городах. Эти процессы стали фактором широкого распространения ханафизма в Самарканде. Ко времени жизни Абу Мансура Матуриди, представителя джузджанийской школы (конец IX – первая половина X века), Мавераннахр был домом для растущего числа различных группировок, большинство которых появились в результате разногласий и дебатов по вопросам вероисповедания. В такой сложной обстановке Абу Мансур Матуриди начал полемизировать с ними насчет их разногласий. Он создал самобытную школу калама, опираясь на учение Абу Ханифы (699-767), основателя мазхаба ханафитов. Учение матуридизма, которую он основал, позже стала известна как одна из двух основных школ суннизма (другой была ашария), беря начало с Самаркандской школы калама и распространившись по всему исламскому миру.

Maqola chop etish imkoniyati

Lorem ipsum lorem ipsim

Eng yangi maqolalar

Lorem ipsum lorem ipsim

Ishonchli To'lov

Lorem ipsum lorem ipsim

12/7 Mijozlarga xizmat

Lorem ipsum lorem ipsim

Biz bilan bog'lanish

Talab va taklif uchun:

+998 71 244 3536

Toshkent shahri, Shayxontohur tumani,Abdulla Qodiriy ko'chasi 11-uy

info@moturidiy.uz

  • Ma'lumotlar
  • Sotib olish
  • Biz haqimizda
  • Biz bilan bog'lanish
  • Savol va javoblar
  • Mening akkauntim
  • Kirish
  • Ro’yxatdan o’tish
  • Saqlanganlar
  • Biz bilan bog'lanish

Bizning ijtimoiy tarmoqlar

To'lov turlari

2025 maturidijournal.uz Barcha huquqlar himoyalangan